《一千零一夜》之后的逆转，研究故事结构的优质素材库

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千书改命
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一千零一夜是阿拉伯文化地区的故事集，是阿拉伯地区民间说唱艺人，历经千年，共同创作的成果。民间艺人，说唱为生，故事自然会比较粗糙，也常常带点淫词秽语。人之俗，总爱故事，总喜八卦，总羡慕那些一朝逆袭者，总期待仙魔神迹能降临在自己身上。天方夜谭，娱乐而已，若能再多得一点寓教于乐，已经很好。

这些故事，源自不同的头脑，在不同的说唱者中，以不同的方式被讲述，形成了无数不同的版本。这些故事，又汇总了中亚、西亚、南亚说书人，千年传诵的各种奇谈怪论，光怪陆离。这些故事，本就零碎，因为来源于不同的宗教、文化、地区。历经千年，在《一千零一夜》成书定型之前，只存在于很多说书人的手抄本，是那早已失传的丑陋初稿──《希扎尔・艾夫萨乃》。

最后在几百年前，《一千零一夜》被一个主线故事串联起来：山鲁亚尔国王发现王后不忠，杀掉她之后，再也不相信婚姻与爱情。伤心，报复！每天娶一个女子，过一夜，再杀掉！国民为之恐慌，逃离，十室九空……直到宰相的女儿山鲁佐德，挺身而出，嫁于他，一夜讲一个故事，无尽的故事和悬念，让国王将她的性命留待明日。一千零一夜之后，国王被故事感化，幡然悔悟，不再娶杀，与山鲁佐德白头偕老。

《一千零一夜》在1704~1717年被法国人加朗翻译（并不忠于原著）引到西方，掀起一股“东方热”。我们现在熟知、被西方反复翻拍的影视作品，让阿里巴巴与四十大盗、阿拉丁神灯、辛巴达航海记这些故事，成为了我们身边习以为常的模因。十九世纪30年代，西方自阿拉伯版本原文重译，最著名的是莱恩于1839~1841年出版的英文译本。1900年，国人开译《一千零一夜》，严复等名家均采用了莱恩的英文版，汉译又名《天方夜谭》。「天方」是指中国穆斯林「西向拜天」，也即是向西亚阿拉伯圣地朝拜的方向。「夜谭」则是宰相女儿山鲁佐德那一千零一夜的夜谈所谈，「谭」即是「谈」的通假字。

直到回族学者纳训，历经几十年，从阿拉伯原文直译。又经过重新编排，将以「夜」排序的原版，重新以故事顺序编排，删去重复累赘的套语，形成此《一千零一夜》纳训全译本，由人民文学出版社出版。因删去粗鄙淫靡之语，又称此本为洁本。这个版本的重新编排，其实是一个创举，让故事聚焦于故事，免去了山鲁佐德反复无聊的套语。其实书中的每一个故事、故事系列，本就独立完整，更可以不断被扩展演化，并不隶属于主线故事。

读《一千零一夜》，读的是什么？是一个个故事中的结构。如果你懂得故事背后的原理，比如 @阳志平 老师总结的最小故事模型四原则：

  1. 故事数量：三个故事
  2. 事件次序：事件1→事件2→事件3
  3. 因果关系：事件2导致了事件3
  4. 逆转：事件3逆转了事件1

理解了故事的结构。你就能看到，王后的背叛，让国王山鲁亚尔开启了一夜娶杀一女的复仇，这是故事背景。十室九空，无人可嫁，所以让宰相女儿山鲁佐德挺身而出。而山鲁佐德1001夜的故事，让国王幡然悔悟，逆转了娶杀的残酷。

如果你用 《故事法则》 中，施爱东老师总结的理想故事三个结构，你会发现《一千零一夜》中多数故事的普遍套路。主人公遭遇了磨难，进入了悲惨的境遇；因为主人公所做的一些具有德行的好事，所以他遇到了一些人事物，重新恢复了幸福的生活。如果你希望提升自己讲故事的能力，你就需要研究故事。在读《一千零一夜》的时候，去思考和探索，这些故事中，究竟吸引你的是什么？

若是你自己要去写这故事，你该如何写呢？从前有一山，山上有一庙，庙里的老和尚在和小和尚讲故事。讲什么呢？是你明天将会……

可惜，纳训的文字功底，其实一般，并没有足够的能力将一个个天方夜谭的故事，变得更精彩。也或许，纳训在忠于阿拉伯原意，行翻译之事，并不求出彩发挥。也毕竟，这些故事来源于市井，迎合了世俗传诵的浅白，本就没有太高的文学深度。

让故事的留给故事。若这天方夜谭的故事，能吸引你，便已经可以了。

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  • 2022-09-21 Wednesday 10:39:03